Cultural views (સાંસ્કૃતિક દૃશ્યો)
જનરલ
સમગ્ર માનવ ઈતિહાસમાં ગુદા મૈથુન અંગે વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં અલગ અલગ મંતવ્યો છે, જેમાં કેટલીક સંસ્કૃતિઓ અન્ય કરતા વધુ સકારાત્મક છે. [ 5 ] [ 11 ] [ 87 ] ઐતિહાસિક રીતે, ગુદા મૈથુનને પ્રતિબંધિત અથવા નિંદા કરવામાં આવી છે, ખાસ કરીને ધાર્મિક માન્યતાઓના સંદર્ભમાં; તેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે વર્ચસ્વના સ્વરૂપ તરીકે પણ થાય છે, સામાન્ય રીતે સક્રિય ભાગીદાર (જે ઘૂસી રહ્યો છે) પુરુષત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને નિષ્ક્રિય ભાગીદાર (જે ઘૂસી રહ્યો છે) સ્ત્રીત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. [ 5 ] [ 7 ] [ 11 ] સંખ્યાબંધ સંસ્કૃતિઓએ ખાસ કરીને પુરુષો વચ્ચેના ગુદા મૈથુનની પ્રથા નોંધી છે અને પુરુષો વચ્ચેના ગુદા મૈથુનને ખાસ કરીને કલંકિત અથવા સજા કરવામાં આવી છે. [ 7 ] [ 88 ] [ 89 ] કેટલાક સમાજોમાં, જો આ પ્રથામાં સામેલ હોવાનું જાણવા મળે, તો તેમાં સામેલ વ્યક્તિઓને મૃત્યુદંડ આપવામાં આવતો હતો, જેમ કે શિરચ્છેદ , સળગાવીને અથવા તો અંગ વિચ્છેદ કરીને . [ 5 ]
આધુનિક સમયમાં ગુદા મૈથુનને વધુ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે; તે ઘણીવાર જાતીય અભિવ્યક્તિનું કુદરતી, આનંદદાયક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. [ 5 ] [ 7 ] [ 87 ] નિતંબ અને ગુદા આધુનિક સંસ્કૃતિમાં વધુ કામુક બની ગયા છે, જેમાં પોર્નોગ્રાફીનો પણ સમાવેશ થાય છે. [ 11 ] ગુદા મૈથુનમાં સામેલ થવું હજુ પણ કેટલાક સમાજોમાં સજા છે. [ ૭ ] [ ૯૦ ] ઉદાહરણ તરીકે, ઈરાનમાં એલજીબીટી અધિકારો અંગે , ઈરાનની પીનલ કોડ કલમ 109માં જણાવે છે કે "સમલૈંગિક પેનિટ્રેટિવ (એનલ) અથવા નોન-પેનિટ્રેટિવ સેક્સમાં સામેલ બંને પુરૂષોને સજા કરવામાં આવશે" અને "કલમ 110 જણાવે છે કે ગુદા મૈથુનમાં સામેલ થવાના દોષિતોને ફાંસી આપવામાં આવશે અને તે અમલની રીત ન્યાયાધીશની વિવેકબુદ્ધિ" [ 90 ]
પ્રાચીન અને બિન-પશ્ચિમ સંસ્કૃતિઓ
પ્રારંભિક રેકોર્ડ્સથી, પ્રાચીન સુમેરિયનો સેક્સ પ્રત્યે ખૂબ હળવા વલણ ધરાવતા હતા [ 91 ] અને તેઓ ગુદા મૈથુનને વર્જિત માનતા ન હતા. [ 91 ] એન્ટુ પુરોહિતોને સંતાન ઉત્પન્ન કરવાની મનાઈ હતી [ 92 ] [ 93 ] અને જન્મ નિયંત્રણની પદ્ધતિ તરીકે વારંવાર ગુદા મૈથુનમાં રોકાયેલા હતા. [ 92 ] [ 91 ] [ 93 ] ગુદા મૈથુનને એક શુકનનાં વર્ણન દ્વારા પણ ત્રાંસી રીતે સૂચવવામાં આવે છે જેમાં એક પુરુષ "તેની પત્નીને કહેતો રહે છે: 'તારી પીઠ લાવો. ' " [ 93 ] અન્ય સુમેરિયન ગ્રંથો સમલૈંગિક ગુદાનો ઉલ્લેખ કરે છે સંભોગ [ ૯૧ ] ગાલા , દેવી ઈન્નાના મંદિરોમાં કામ કરતા પાદરીઓનો સમૂહ , જ્યાં તેઓ પૂજા અને વિલાપ કરતા હતા, ખાસ કરીને તેમના સમલૈંગિક પ્રવૃતિઓ માટે જાણીતા હતા . [ 94 ] ગાલા માટે સુમેરિયન ચિહ્ન એ 'શિશ્ન' અને 'ગુદા' માટેના ચિહ્નોનું ચિહ્ન હતું . [ 94 ] એક સુમેરિયન કહેવત વાંચે છે: "જ્યારે ગાલાએ તેની ગર્દભ લૂછી નાખ્યું [તેણે કહ્યું], 'મારે જે મારી રખાત [એટલે કે, ઇનના]નું છે તેને જગાડવું જોઈએ નહીં.'" [ 94 ]
ગ્રીક પ્રેમ શબ્દ લાંબા સમયથી ગુદા સંભોગ માટે વપરાય છે, અને આધુનિક સમયમાં, "ગ્રીક રીતે કરવું" ક્યારેક ગુદા મૈથુન માટે અપશબ્દો તરીકે વપરાય છે. [ ૯૫ ] પ્રાચીન ગ્રીસમાં પુરૂષ-પુરુષ ગુદા મૈથુન સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકૃત પ્રથા ન હતી ; તે કેટલીક એથેનિયન કોમેડીઝમાં જોક્સનું લક્ષ્ય હતું. [ ૯૬ ] દાખલા તરીકે, એરિસ્ટોફેન્સ , ઉપહાસપૂર્વક પ્રથાનો સંકેત આપે છે, અને દાવો કરે છે કે, "મોટા ભાગના નાગરિકો હવે યુરોપ્રોક્ટોઈ ('વ્યાપક') છે." [ ૯૭ ] ગ્રીક રહેવાસીઓ દ્વારા ક્રોનિક રીતે [ ૯૮ ] નિષ્ક્રિય ગુદા સંભોગની પ્રેક્ટિસ કરનારા પુરૂષોને વર્ગીકૃત કરવા માટે કિનાઇડોસ , યુરોપ્રોક્ટોઇ અને કેટપાયગોન શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો . [ ૯૯ ] પ્રાચીન ગ્રીસમાં (પુરુષો અને કિશોરવયના છોકરાઓ વચ્ચેની જાતીય પ્રવૃતિ), ઓછામાં ઓછા એથેન્સ અને સ્પાર્ટામાં , કોઈ પણ પ્રકારનું પેનિટ્રેટિવ સેક્સ ટાળવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. પુરૂષો અને છોકરાઓ વચ્ચેની જાતીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ગ્રીક આર્ટવર્કમાં સામાન્ય રીતે પ્રેમાળ અથવા આંતરક્રુરલ સેક્સ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું , જે છોકરાઓનું ઉલ્લંઘન અથવા સ્ત્રીકરણ માટે નિંદા કરવામાં આવ્યું ન હતું , [ 100 ] જ્યારે પુરુષ-પુરુષ ગુદા સંભોગ સામાન્ય રીતે સમાન વય-જૂથના પુરુષો વચ્ચે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. [ 101 ] આંતરક્રુરલ સેક્સને પેનિટ્રેટિવ ગણવામાં આવતું ન હતું અને તેમાં સામેલ બે પુરુષોને "સ્વચ્છ" કૃત્ય માનવામાં આવતું હતું. [ 96 ] કેટલાક સ્ત્રોતો સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે પુરૂષો અને છોકરાઓ વચ્ચેના ગુદા મૈથુનને શરમજનક ગણીને ટીકા કરવામાં આવી હતી અને તેને હ્યુબ્રિસના સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવી હતી . [ 100 ] [ 102 ] જો કે, પુરાવા સૂચવે છે કે પેડરેસ્ટિક સંબંધોમાં નાના ભાગીદાર (એટલે કે, એરોમેનોસ ) ગ્રહણશીલ ગુદા સંભોગમાં વ્યસ્ત રહે છે જ્યાં સુધી કોઈએ તેના પર 'સ્ત્રી' હોવાનો આરોપ મૂક્યો ન હતો. [ 103 ]
પછીના રોમન યુગની ગ્રીક કવિતામાં , ગુદા મૈથુન એ એક સામાન્ય સાહિત્યિક સંમેલન બની ગયું હતું, જે "પાત્ર" યુવાનો સાથે થાય છે: જેઓ યોગ્ય વય પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા હતા પરંતુ હજુ પુખ્ત બન્યા ન હતા. યોગ્ય વયના ન હોય તેવા (ઉદાહરણ તરીકે, કિશોરાવસ્થાના બાળકો) ને પ્રેક્ટિસમાં ફસાવવા એ પુખ્ત વયના લોકો માટે ખૂબ જ શરમજનક માનવામાં આવતું હતું, અને જે પુરૂષ હવે કિશોરાવસ્થામાં ન હતો તેની સાથે આવા સંબંધો રાખવા કરતાં યુવાન પુરુષ માટે વધુ શરમજનક માનવામાં આવતું હતું. તેને માઉન્ટ કરવાનું. ગ્રીક ગણિકાઓ, અથવા હેટેરા , ગર્ભાવસ્થાને રોકવાના સાધન તરીકે વારંવાર પુરૂષ-માદા ગુદા સંભોગની પ્રેક્ટિસ કરતા હોવાનું કહેવાય છે. [ 104 ]
ગુદા સંભોગમાં નિષ્ક્રિય (અથવા ગ્રહણશીલ) ભૂમિકા લેનાર પુરુષ નાગરિક ( લેટિનમાં પેડિકેટિઓ ) [ 105 ] રોમમાં અપવિત્રતા ('અનૈતિકતા' અથવા 'અન પવિત્રતા ') તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી; મુક્ત પુરુષો, જો કે, યુવાન પુરૂષ ગુલામ સાથે સક્રિય ભૂમિકા ભજવી શકે છે, જેને કેટામાઈટ અથવા પ્યુર ડેલીકેટસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે . બાદમાં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કારણ કે ગુદા સંભોગને આ રીતે યોનિમાર્ગ સંભોગની સમકક્ષ માનવામાં આવતું હતું; જ્યારે તેઓ ગુદામાર્ગમાં ઘૂસી ગયા હતા ત્યારે પુરુષોને "સ્ત્રીની જેમ લો" ( મ્યુલીબ્રિયા પાટી 'સ્ત્રી જેવી વસ્તુઓમાંથી પસાર થવું') કહેવામાં આવતું હતું, પરંતુ જ્યારે કોઈ પુરુષ સ્ત્રી પર ગુદા મૈથુન કરે છે, ત્યારે તે છોકરાની ભૂમિકા ભજવતી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. [ 106 ] તેવી જ રીતે, સ્ત્રીઓને ગુદા મૈથુન અથવા સ્ત્રીઓ સાથે અન્ય જાતીય કૃત્યો કરવા માટે માત્ર ત્યારે જ સક્ષમ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું જો તેમની પાસે અપવાદરૂપે મોટી ભગ્ન અથવા ડિલ્ડો હોય. [ 106 ] આમાંના કોઈપણ કિસ્સામાં નિષ્ક્રિય ભાગીદારને હંમેશા સ્ત્રી અથવા છોકરો માનવામાં આવતું હતું કારણ કે એક પુખ્ત પુરૂષ નાગરિક માટે જાતીય પ્રવૃત્તિમાં જોડાવાનો એકમાત્ર યોગ્ય માર્ગ તરીકે ઘૂસણખોરી કરનાર વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવતું હતું, અને તેથી જો તે અમાનવીય માનવામાં આવતો હતો. તે ઘૂસી ગયો હતો; ગુલામોને "બિન-નાગરિક" ગણી શકાય. [ 106 ] જોકે રોમન પુરૂષો ઘણીવાર ગુદા સમાગમ માટે પોતાના ગુલામો અથવા અન્યનો લાભ લેતા હતા, રોમન કોમેડી અને નાટકોએ ગુદા સંભોગના સ્પષ્ટ કૃત્યો માટે ગ્રીક સેટિંગ્સ અને પાત્રો રજૂ કર્યા હતા, અને આ સૂચક હોઈ શકે છે કે રોમનોએ ગુદા મૈથુનને કંઈક ખાસ માન્યું હતું. "ગ્રીક". [ 107 ]
જાપાનમાં, રેકોર્ડ્સ (વિગતવાર શુંગા સહિત ) દર્શાવે છે કે કેટલાક પુરુષો પુરૂષો સાથે પેનિટ્રેટીવ ગુદા સંભોગમાં રોકાયેલા છે. [ ૧૦૮ ] પૂર્વ-આધુનિક સંસ્કૃતિમાં વ્યાપક પુરૂષ-સ્ત્રી ગુદા સંભોગના સૂચક પુરાવા પેરુના મોચે લોકો દ્વારા બનાવેલા શૃંગારિક વાઝ અથવા સ્ટ્રપ-સ્પાઉટ પોટ્સમાં મળી શકે છે; એક સર્વેક્ષણમાં, આ પોટ્સના સંગ્રહમાં, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે તેમાંથી 31 ટકાએ સ્ત્રી-પુરુષ ગુદા સંભોગને અન્ય કોઈપણ જાતીય કૃત્ય કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ દર્શાવ્યું હતું. [ 109 ] આ પ્રકારના મોશે માટીના વાસણો મૃતકોની દુનિયાના હતા, જે જીવનને ઉલટાવી નાખે તેવું માનવામાં આવતું હતું. તેથી, સામાન્ય પ્રથાઓનું વિપરીત ચિત્ર વારંવાર દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. લાર્કો મ્યુઝિયમમાં એક શૃંગારિક ગેલેરી છે જેમાં આ માટીકામનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું છે. [ 110 ]
પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓ
ઘણા પશ્ચિમી દેશોમાં, મધ્ય યુગથી ગુદા મૈથુન સામાન્ય રીતે નિષિદ્ધ છે , જ્યારે વિધર્મી હિલચાલ પર ક્યારેક એવા આક્ષેપો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવતો હતો કે તેમના સભ્યો એકબીજામાં ગુદા મૈથુન કરે છે. [ 111 ] [ 112 ]
બગરી શબ્દનો ઉદ્દભવ મધ્યયુગીન યુરોપમાં બલ્ગેરિયામાં ઉદ્ભવતા એક સંપ્રદાયના વિધર્મીઓની અફવાયુક્ત સમલૈંગિક જાતીય પ્રથાઓનું વર્ણન કરવા માટે અપમાન તરીકે થયો હતો , જ્યાં તેના અનુયાયીઓને બોગોમિલ કહેવામાં આવતા હતા ; [ 113 ] જ્યારે તેઓ દેશની બહાર ફેલાયા ત્યારે તેઓને બગ્રેસ કહેવામાં આવતું હતું ( બલ્ગર વંશીય નામ પરથી ) [ 113 ]
પુનરુજ્જીવન કવિ પીટ્રો એરેટિનોએ તેમના સોનેટી લુસુરિઓસી ('લસ્ટ સોનેટ્સ') માં ગુદા મૈથુનની હિમાયત કરી હતી . [ 114 ]
1980ના દાયકા દરમિયાન, માર્ગારેટ થેચરે યુનાઇટેડ કિંગડમની એઇડ્સ સંબંધિત સરકારી જાહેરાતોમાં "જોખમી સેક્સ" ના સમાવેશ પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો. [ 115 ] થેચરે અશ્લીલ પ્રકાશન અધિનિયમ 1959 સાથે અનુરૂપ " ગુદા મૈથુન " શબ્દના સમાવેશ પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો . તેના બદલે "રેક્ટલ સેક્સ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવા પર સંમત થયા હતા. [ 116 ]
રૂમાલ કોડમાં ઘેરો વાદળી રૂમાલ એ ગુદા સેક્સ માટેનું પ્રતીક છે . [ 117 ]
ધર્મ
યહુદી ધર્મ
મિશ્નેહ તોરાહ , રૂઢિચુસ્ત યહૂદી સંપ્રદાયો દ્વારા અધિકૃત ગણાતું લખાણ , [ 118 ] જણાવે છે કે "પુરુષની પત્નીને તેને પરવાનગી આપવામાં આવી હોવાથી, તે તેની સાથે ગમે તે રીતે વર્તન કરી શકે છે. તે જ્યારે ઈચ્છે ત્યારે તેની સાથે સંભોગ કરી શકે છે અને કોઈપણને ચુંબન કરી શકે છે. તેણીના શરીરના અંગ તે ઇચ્છે છે, અને તે તેની સાથે કુદરતી અથવા અકુદરતી રીતે સંભોગ કરી શકે છે [પરંપરાગત રીતે, અકુદરતી રીતે ગુદા અને મૌખિક મૈથુનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જો કે તે કોઈ હેતુ માટે વીર્યનો વ્યય ન કરે તેમ છતાં, તે ધર્મનિષ્ઠાનું લક્ષણ છે કે માણસે આ બાબતમાં ઉદ્ધતાઈથી વર્તવું જોઈએ નહીં અને સંભોગ સમયે તેણે પોતાની જાતને પવિત્ર કરવી જોઈએ. " [ 119 ]
ખ્રિસ્તી ધર્મ
ખ્રિસ્તી ગ્રંથો કેટલીકવાર ગુદા મૈથુનને સૌમ્યતાપૂર્વક પેક્કેટમ કોન્ટ્રા નેટુરામ ( થોમસ એક્વિનાસ પછી 'પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ પાપ' ) અથવા સોડોમિટિકા લક્ઝુરિયા ('સોડોમિટિકલ લસ્ટ્સ', શાર્લેમેનના વટહુકમમાંના એકમાં ) અથવા પેક્કાટમ ઇલ્યુડ ભયાનક, આંતર ખ્રિસ્તી નોન નોમિનાન્ડમ ('તે ભયાનક પાપ કે ખ્રિસ્તીઓમાં નામ ન લેવાનું છે'). [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]
Comments
Post a Comment