Literature (સાહિત્ય)
સાહિત્ય
સદીઓથી સાહિત્યમાં ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકનું વ્યાપકપણે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. પ્રાચીનકાળમાં, લેટિન સાહિત્ય ગ્રીક સાહિત્ય જેટલું જ વિષયને સંબોધિત કરે છે : ઓવિડના મેટામોર્ફોસીસનું પુસ્તક III જોવ અને જુનો વચ્ચેની ચર્ચાનું પુનરાવર્તન કરે છે , જેમાં ભૂતપૂર્વ જણાવે છે: "પુરુષમાં આનંદની ભાવના દૂર / વધુ નીરસ અને મૃત છે . તમે સ્ત્રીઓ જે શેર કરો છો તેના કરતાં." [ 168 ] જુનો આ વિચારને નકારી કાઢે છે; તેઓ ટાયરેસિયસનો અભિપ્રાય પૂછવા માટે સંમત થાય છે ("જેણે શુક્ર /પ્રેમ બંને રીતે ઓળખ્યો હતો ," સ્ત્રી તરીકે સાત વર્ષ જીવ્યા હતા). [ 169 ] જોવ સાથે સંમત થઈને ટાયરેસિયસ જુનોને નારાજ કરે છે, અને તેણીએ તેને સ્થળ પર જ અંધ બનાવ્યો હતો (જોવ ટાયરેસિયાને દૂરદર્શિતા અને લાંબા આયુષ્યની ભેટ આપીને ફટકો ઓછો કરે છે). [ 170 ] અગાઉ, આર્સ અમાટોરિયામાં , ઓવિડ જણાવે છે કે તે જાતીય સંભોગને ધિક્કારે છે જે બંને ભાગીદારોને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. [ 171 ]
ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકની થીમ રોમેન્ટિઝમ દરમિયાન ટકી હતી અને ઘણી હોમોરોટિક કૃતિઓમાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. ફ્રેગમેન્ટમાં : "અસાધારણ શ્રેણી અને વૈવિધ્યતાના અનુવાદક" પર્સી બાયશે શેલી , ફ્રાન્સિસ રાવૈલેક અને ચાર્લોટ કોર્ડેનું એપિથેલેમિયમ હોવાનું માનવામાં આવે છે , [ 172 ] એ વાક્ય લખ્યું હતું "કોઈ જીવન આવા મૃત્યુની બરાબરી કરી શકતું નથી." તે વાક્યને ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકના રૂપક તરીકે જોવામાં આવે છે, [ 173 ] અને તે પહેલાની પંક્તિઓ "સક ઓન, સક ઓન, આઈ ગ્લો, આઈ ગ્લો!"ની લયબદ્ધ તાકીદથી આગળ હતું, જેને ફેલેટિઓના સંકેત તરીકે જોવામાં આવે છે . [ 173 ] શેલી માટે, ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક એ "સમાજમાં વધુ પડતા આકર્ષણો ધરાવતા વ્યક્તિના ત્યાગની સ્થિતિના લગભગ અનૈચ્છિક પરિણામો" હતા. [ 174 ] એડવર્ડ એલેર્કર વિલિયમ્સ , શેલીના જીવનનો છેલ્લો પ્રેમ, કવિ દ્વારા "ધ બોટ ઓન ધ સેર્ચિયો" માં યાદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેને કદાચ "સાહિત્યમાં ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકનું ભવ્ય ચિત્રણ" માનવામાં આવે છે: [ 173 ] શેલી, આ કવિતા, ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકને મૃત્યુ સાથે સાંકળે છે જ્યારે તે લખે છે "પ્રેમીઓ પ્રેમ કરે છે જે મૃત્યુ". [ 173 ] ફ્રેન્ચ સાહિત્યમાં , લા પેટાઇટ મોર્ટ (થોડું મૃત્યુ) શબ્દ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક માટે પ્રખ્યાત સૌમ્યોક્તિ છે; [ 175 ] તે વ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ છે જે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક દરમિયાન પોતાને અને વિશ્વને ભૂલી જાય છે. જોર્જ લુઈસ બોર્જેસ , એ જ દ્રષ્ટિમાં, " Tlön, Uqbar, Orbis Tertius " ની ઘણી ફૂટનોટ્સમાંની એકમાં લખ્યું હતું કે Tlön ના એક ચર્ચ પ્લેટોનિકલી દાવો કરે છે કે "બધા પુરુષો, coitus ની વર્ટીજીનીસ ક્ષણમાં, એક જ માણસ છે. શેક્સપિયરની એક પંક્તિનું પુનરાવર્તન કરનારા બધા માણસો વિલિયમ શેક્સપિયર છે ." [ 176 ] શેક્સપિયર પોતે આ વિચારના જાણકાર હતા: બેનેડિકે અનુક્રમે કહ્યું હતું કે "હું તારા હૃદયમાં જીવીશ, તારા ખોળામાં મરીશ, અને તારી આંખોમાં દફનાવીશ" અને "હું બહાદુરીથી મરીશ, એક સ્મગ વરરાજા" મચ એડો અબાઉટ નથિંગ અને કિંગ લીયર દ્વારા તે વ્યક્તિના નાટકમાં , [ 177 ] તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે " સ્ત્રીના ખોળામાં મૃત્યુ પામે છે" = "જાતીય ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અનુભવવા માટે". [ 178 ]
ફ્રોઈડ તેના મનોવિશ્લેષણાત્મક પ્રોજેક્ટ્સ સાથે, ધ ઇગો એન્ડ ધ આઈડી (1923), અનુમાન કરે છે કે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક દ્વારા જાતીય સંતોષ ઇરોસ ("જીવન વૃત્તિ")ને થાકી જાય છે અને થાનાટોસ ("મૃત્યુ વૃત્તિ") માટે મેદાન ખુલ્લું છોડી દે છે , બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક ઇરોસ તેના મિશનને પૂર્ણ કરે છે અને થનાટોસને માર્ગ આપે છે. [ 179 ] અન્ય આધુનિક લેખકોએ રૂપકો વિના ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું પસંદ કર્યું છે. ડીએચ લોરેન્સની નવલકથા લેડી ચેટરલીઝ લવર (1928) માં , આપણે એક દંપતી વચ્ચેના જાતીય કૃત્યની સ્પષ્ટ વર્ણન શોધી શકીએ છીએ: "જેમ તેણે ખસેડવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે અચાનક અસહાય ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક તેના અંદરના વિચિત્ર રોમાંચમાં જાગી ગયો. .." [ 180 ]
Comments
Post a Comment